توصلنا بالرسالة التالية من الأستاذ سعيد إيماني من الجديدة باسم أعضاء "الشبكة التربوية الشاملة "فيلومرتيل" ويقول في بعضها:

         "يسرنا اهتمامكم برسالتنا، وإنا لشاكرين لسعة خاطركم، موقعنا على النت مسجل بهذا العنوان التالي: http://www.philomartil.tk/ (...) وبخصوص نوعية الدعم الذي نرجوه منكم ومن كافة محبي الحكمة، هو ما ستجدونه ضمن هذه الورقة التعريفية بالشبكة التربوية الشاملة فيلومرتيل.

         كما أننا سنسعد إن تكرمت بتوجيهنا معلوماتيا، وذلك بغية تطوير الموقع وإغنائه، وجعله في مستوى تقديم الخدمة التي هي غاية إنشائه، ولكم منا جزيل الشكر".

ونحن إذ نحمد للأخوة في "الشبكة التربوية الشاملة "فيلومرتيل" ثقتهم في جمعيتنا، لنجدد لهم استعدادنا للتعاون والتنسيق فيما يخدم الغايات النبيلة للعمل الفلسفي. وفيما يلي ورقة تعريفية بالشبكة، وبغاياتها، وبحاجاتها:                                                                                

    نحن مجموعة من المتطوعين من مختلف أنحاء المغرب، الفوج الأول، خريجي المدرسة العليا للاساتذة مرتيل تطوان شعبة الفلسفة، لعام 2004، نسعى قدر جهدنا ومعارفنا إلى تطوير وإثراء شبكة فيلومرتيل التربوية، وبهذا يكون الموقع مجالا لاستقبال كل ما من شأنه إغناء الغاية من هذا الموقع. 

ما الذي تحتاجه شبكة فيلومرتيل حاليا؟

          يحتاج الموقع في البدء إلى المساهمة في الحقل البيداغوجي وتحسين جودة التعليم بالمغرب، لكن أهم عمل يحتاج فيه الموقع للمساعدة في الوقت الحاضر (وربما لمدة قد تطول) هو عملية نسخ النصوص من الكتب الورقية الفلسفية، وكذا المقالات المهمة والنصوص، إلى الشكل الرقمي عبر رقنها يدويا بواسطة لوحة المفاتيح في مختلف أنواع الملفات ذات امتداد doc.txt أوpdf أو htm الخ... لكننا نرجوكم عدم إتلاف الملف الذي يحتوي عملكم قبل إشارة تأكيد منا على أننا توصلنا لفتحه والتعامل معه.

الشبكة التربوية الشاملة "فيلومرتيل"

         تحت شعار "الفلسفة في عالمنا"، برمجت "الجمعية الفلسفية التطوانية" جملة من الأنشطة الفكرية والثقافية احتفالا باليوم العالمي للفلسفة. وهكذا ستنطلق يومه الثلاثاء 21 نوفمبر 2006 سلسلة من المحاضرات الفكرية والأدبية والقانونية في بعض ثانويات مدينتنا إلى غاية الفاتح من دجنبر 2006، وسيؤطرها نخبة من الأساتذة والمثقفين من مختلف الأجيال والمشارب الفكرية.

         وقد جعلت "الجمعية الفلسفية التطوانية" من هذا الشعار مناسبة للدعوة إلى تأمل عالمنا، وما يشهده من تحولات سياسية وفكرية وثقافية واجتماعية ومناخية، وضرورة اتخاذ موقف ملائم من القضايا الراهنة في مكاننا المشترك في تطوان والمغرب والعالم؛ تواؤما مع التقليد النقدي الذي تميزت به الممارسة الفلسفية طيلة تاريخها.

         وقد كان اختيار "الجمعية الفلسفية التطوانية" ثانويات مدينتنا التاهيلية اختيارا للمستقبل، إيمانا منها أن "الليسيوم" كما فكر فيه أرسطو، وكما يراد له أن يكون، هو مكان لصنع الأمل؛ وسط هذا العماء الممتد من الإحباط والعبث واللامبالاة والعدمية، الذي كاد يعصف بالساحة –في مصطلحنا الفدان- بعد أن تم التآمر على سقراط، وانكفأت الفلسفة على نفسها في "الأكاديمية" بعيدا عن ضجيج الساحة العمومية.

         بهذه الروح المتفائلة بدور الفلسفة في الساحة العمومية مجددا، تسعى "الجمعية الفلسفية التطوانية" إلى مخاطبة مستقبل المغرب، عبر مخاطبة أكبر واخطر فئاته الاجتماعية، داخل حجرات الدرس، وفي رحاب أروقة التربية، وفي أوراش التكوين. ولهذا الغرض، فقد قامت "الجمعية الفلسفية التطوانية" باستئذان الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة- تطوان لكي تقوم بالاحتفال باليوم العالمي للفلسفة داخل أفق سلطتها التربوية والتعليمية، فأذنت لها مشكورة استجابة لروح ميثاق التربية والتكوين الذي يقتسم الشأن التربوي مع قوى المجتمع الحية من منطلق المسؤولية المشتركة في المواطنة.

         وإن "الجمعية الفلسفية التطوانية"، حين تحتفل ومعها مستقبل المغرب، باليوم العالمي للفلسفة، لتتمنى لكافة شركاء المستقبل أن ينعموا بمزيد من الحرية، شاكرة سعي من ناصرها نصرة حق وخير وجمال.  

         وفيما يلي البرنامج العام لسلسلة المحاضرات التي برمجتها "الجمعية الفلسفية التطوانية" في الثانويات التأهيلية الخاصة مثل "المنصور الذهبي"، والعمومية مثل خديجة أم المؤمنين، وجابر بن حيان، والحسن الثاني، والقاضي ابن العربي، والقاضي عياض، والإمام الغزالي، والشريف الإدريسي وفق البرنامج التالي:

• أويس المصطفى، مفهوم الحق بين الفلسفة والقانون، ثانوية المنصور الذهبي الخاصة، الثلاثاء 21-11-2006-الساعة 15.30
• الحسن الغشتول، فلسفة الأدباء، ثانوية الإمام الغزالي، الأربعاء 22-11-2006. الساعة 15.30
• محمد العربي الناصر، إشكالية التراث لدى بعض المفكرين المغاربة المعاصرين، ثانوية القاضي عياض، الخميس 23- 11-2006 الساعة 16.00.
• سعيد زبيدة ، الفلسفة و الانترنت، ثانوية القاضي ابن العربي، الجمعة 24-11-2006، الساعة 15.30
• إيمان الخطابي، ملامح حكمية في القصيدة العربية المعاصرة، ثانوية خديجة أم المؤمنين، الاثنين 27-11-2006.
• عرفة بلقات، ملامح من الفلسفة الأخلاقية عند ابن المقفع، ثانوية الشريف الإدريسي، الثلاثاء 28-11-2006.
• فضيلة التهامي الوزاني، التعليم والتعلم في الفكر الإسلامي، ثانوية جابر بن حيان، الأربعاء 29-11-2006، الساعة 15.30.
• محمد أسيداه، المدرسة والمجتمع وأزمة القيم، ثانوية الحسن الثاني، الجمعة 1-12-2006 الساعة 15.30

بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة، الذي يصادف هذا العام يوم الخميس 16 نوفمبر 2006، برمجت "الجمعية الفلسفية التطوانية" حلقة نقاش حول "الفلسفة في عالمنا" في قاعة "أحمد المكناسي" بالمكتبة العامة والمحفوظات. ولهذا الغرض، أودعت طلبا باستعمال القاعة المذكورة لدى الإدارة المسؤولة يوم 2 نوفمبر 2006. وبما أن طلبها صادف جملة من الإصلاحات الجارية في هذه المؤسسة، وخاصة قسم الأرشيف منها، تلقت من السيد المسؤول عن القاعة ردا شفويا باحتمال إغلاقها لاستكمال أشغال الصيانة، وأن الحسم في هذا الأمر موكول إلى لجنة تقنية ستجتمع يوم السبت 11 نوفمبر 2006.

         وفي يوم الاثنين 13 نوفمبر 2006، تلقت الجمعية في شخص رئيسها ردا شفويا من نفس المسؤول بالاعتذار عن استعمال القاعة نظرا للنتيجة التي أسفر عنها الاجتماع التقني ليوم السبت والذي قضى بإغلاق قاعة "أحمد المكناسي" للصيانة.

         وأمام هذه الحيثيات التقنية، ونظرا لضيق الوقت في البدء في إجراءات إدارية أخرى (طلب قاعة بديلة، إيداع الإشعار للسلطة، تحرير إعلانات جديدة، توزيع دعوات بتواريخ مختلفة، تصميم ملصقات...إلخ) ارتأت "الجمعية الفلسفية التطوانية" إلغاء النشاط الذي كان مقررا في نفس القاعة ليوم 16 نوفمبر 2006، والاكتفاء بأنشطة أخرى حسب البرنامج الذي سطرته احتفالا باليوم العالمي للفلسفة.

سيشارك الفيلسوف "خوان مارتوس كيسادا" Juan Martos Quesada في الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة الذي سيكون مداره حول "وضع الإنسان المعاصر". اللقاء سيكون يوم الخميس 16-11-2006 وسيجمع فلاسفة ومفكرين من عموم العالم. وفي تصريح للـ"البيبيسي موندو" BBC Mundo، ذهب  مدير الدراسات العربية والإسلامية في جامعة "كومبلوطينسي" المجريطية إلى أنا نعيش فترة "الأصولية"، ولهذا يكون من المهم جدا "إنقاذ الحس العقلاني والإنساني الذي تنطوي عليه الفلسفة". وقد اختارت منظمة اليونيسكو الرباط كمركز للاحتفال باليوم العالمي للفلسفة وهو أمر يستحسنه "كيسادا"؛ جدا حيث صرح أنه "من المهم جدا أن يجري تنظيم هذا اليوم في المغرب، البلد العربي المسلم الذي يكتسي أهمية بالغة في هذه المعركة بين العقلانية والأصولية". ورغم هذا التحديد، فإن "كيسادا" يرى أن المسألة لا تتعلق بحوار بين الغرب والشرق؛ فهذا سيعني" أن الغرب هو الفلسفة، وأن الشرق هو الأصولية الدينية، وهذا غير صحيح، إذ في جميعهما توجد أصوليات دينية وفي نفس الوقت يوجد أناس عقلانيون وعلمانيون". وفيما يتعلق بحضور عدد قليل من الفلاسفة الأمريكولاتينيين، ذكر "كيسادا" أن الأمر يشغله جدا لأن بلدانا مثل الأرجنتين والشيلي وفنزويلا لديهم تقاليد عريقة في هذا المجال، ولو انه يرجع المسألة إلى مشكلة لوجيستيكية. يذكر أن الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة يصادف أيضا اليوم العالمي للتسامح، وهو مناسبة للتفكير وتبادل الرأي في جميع القضايا المتعلقة بالإنسان في عصرنا.

Los próximos días 16 y 17 de noviembre se celebrarán en el Salón de Actos del Museo de las Murallas Reales las jornadas "El cristianismo en el norte de África antes de la expansión del Islam" organizadas por la Fundación Foro del Estrecho y la Consejería de Educación y Cultura de la Ciudad de Ceuta. El público tendrá cita con varias conferencias a cargo de catedráticos de Historia de la Iglesia, de Historia y de Patrología. La conferencia inaugural del primer día estará a cargo del  profesor Juan Maria Laboa, catedrático de Historia de la Iglesia (Universidad de Comillas- Madrid) que reflexionará sobre el “Cristianismo primitivo africano. Preguntas y Problemas”.  La segunda conferencia estará a cargo del profesor Federico Beltrán, profesor de Historia del Instituto San Isidoro de Madrid que debatirá  el tema “De la invasión vándala al Islam. Crisis y ocaso del cristianismo africano”. Mientras el segundo día, el profesor de Patrología don Fernando Rivas de la Universidad de Comillas- Madrid, hablará sobre “Los escritores cristianos africanos: de Tertuliano a  San Agustín”. Al final el profesor titular de la Universidad de Cádiz cuestionará el estado de la  “Arqueología y Cristianismo en el círculo del Estrecho durante la antigüedad tardía”. Cabe señalar que dentro de las jornadas se organizarán visitas guiadas al Museo de la Basílica de Ceuta.

بدأ الاحتفاء باليوم العالمي للفلسفة منذ سنة2002 وهو يتوافق والخميس الثالث من شهر نونبر كما أنه مسجل منذ سنة 2005 في لائحة الأيام الوطنية. بهذه المناسبة ستحتضن المملكة المغربية خلال شهر نونبر المقبل الحدث الهام لسنة 2006. كما سيتم تنظيم مجموعة من الأنشطة بكل من مكسيكو ودار السلام وداكار وباريس. وللإشارة فإن اليوم العالمي للفلسفة سيتم الاحتفاء به في أكثر من 80 بلدا في كل أرجاء المعمور.

  الأنشطة المبرمجة في المغرب:

• محاضرة حول موضوع " الفلسفة والظروف الحديثة"
• مائدة مستديرة: "الفلسفة والتنوع والتواصل الثقافي" "الحداثة وظروف المرأة" "الفلسفة وعائق امتزاج الثقافات"
• الحوار الفلسفي مابين الجهات آسيا والعالم العربي يومي 17 - 18 نونبر
• مقهى فلسفي حول موضوع "اقتسام الفلسفة"
• مائدة مستديرة حول موضوع "ما الذي يمكن أن تفعله الفلسفة في العالم العربي المتوسطي؟ "
• مؤتمر "قراءات فلسفية في ابن خلدون"

من بين الفلاسفة المدعوين: أرجون أباديراي، علي بن مخلوف، جان كودفراي، تانيلا بوني، برونو كليمان، أندري كومت سبونفيل، همبيرتو إيكو، فتماح حداد، إييونا كيكيرادي، سيمو باتي غي، عبدالله العروي، ألان دو ليبيرا، غابرييل مارتينيزغرو، محمد مصباحي، إدغار موران، بن سالم حميش، إلياس صنبار، ميشيل سيريس، فتحي التريكي، جياني فاتيمو، ماريا فيغويرا...

عن مكتب "اليونيسكو" بالرباط

http://www.unesco.ma/article.php3?id_article=791

توصلنا من مدير "أبارتي راي" A Parte Rei الأستاذ "كارلوس مونيوز كوتيريز" بخبر عن صدور العدد 48 (نوفمبر 2006) من "المجلة الفلسفية"، وتضم بين صفحاتها كثيرا من المواد الفلسفية والأدبية والعلمية والفنية. وعلى سبيل المثال فقد تضمن هذا العدد إعادة نشر لحوار مع "خوان فرانسوا ليوطار" كانت قد نشرته "البايس" مع هذا المفكر بمناسبة كتابه "الحماس" الصادر عام 1986. كما تضمن مراجعة نقدية لفكر "إيمانويل ليفيناس" قام بها  "إيدواردو لويز خايين"، ومقالة عن مفهوم "الضجر" لدى هايدجر كتبها "ريتشارد روتي" و "سلافوج زيزك"، ومقالة أخرى لـ" خوسي انطونيو فيرنانديز لوبز" عن "حدود اللامقرر والتمثلات الفنية والكارثية"، و مقالة لـ"فاسيليسكا كوتوفليك" عن "الإيدوس الشعبي والتجريد الأكاديمي"، و مقالة لـ"باولا خيل خيمينز" حول "التحرر من المرساة والابتعاد عن الجزيرة"، وأخرى عن "خصوصية اللوغوس كمشروع للحضارة" لـ" فرانسيسكو كوزمان مرين" بالإضافة على مراجعة بعض الكتب الورقية والإلكترونية مثل كتاب "العدمية والحداثة".