El Viernes Filosófico es un seminario permanente del Departamento Académico de Filosofía de San Marcos. Con él, se quiere dar relevancia a lo mejor de la producción filosófica nacional, dándole prioridad a los frutos de la reflexión e investigación sanmarquinas. Actualmente es dirigido por el Mg. Dante Dávila Morey. La sede del Departamento Académico de Filosofía es
SOBRE MITO, ARTE E HISTORIA
Ya desde la teoría mimética de Aristóteles, la importancia del mito en la actividad del artista es más que patente: los mitos son, justamente, la materia trabajada por el poeta en la elaboración de su obra, con la finalidad de producir un efecto sobre los espectadores. En el caso específico de la tragedia, nos encontramos ante la conocida consigna de "provocar temor reverencial y compasión" en el público, frente a las desgracias de los personajes, con cuyas vivencias se identifica. Esta concepción, por lo tanto, entiende al arte como una forma secular de transmitir un conjunto de valoraciones sobre el hombre y la sociedad, alternativa a la religión, y que tiene al mito como elemento clave para conseguirlo.
Existen trabajos que han sabido seguir el impacto de la concepción estética aristotélica a lo largo de la historia. En la época contemporánea, la teoría estética del materialismo histórico, en especial la de Lukács, ha sabido incluir esta perspectiva mimética en la "teoría del reflejo gnoseológico" (al que, a nuestro parecer, mejor le avendría la denominación "teoría de la recepción gnoseológica", para diluir las injustas sospechas de naturalismo que recaen sobre ella). Dicha teoría tiene el valor de entender a las obras de arte como ligadas a la base económica social en la que son creadas. La complejidad de lo real es interpretada de modo típico por el artista: éste expresa, frente a las masas, su posición respecto de aquélla. A diferencia del reflejo científico y filosófico de la realidad (que tienden a la objetividad), el reflejo estético tiende a la antropomorfización de las cosas y procesos que el artista plasma en sus obras.
SOBRE LOS OBJETIVOS DE
El pasado "Viernes Filosófico" tuvo el objetivo de poner a debate la importancia de los mitos en la praxis del artista, con las categorías del materialismo histórico. Pero desde este tema específico, podemos saltar a discutir el valor de los mitos (como de las ideologías en general) en tanto intentos de interpretación de lo real, mediados por una intencionalidad definida y definible. Y, cómo, en este horizonte de comprensión, se insertan y cobran inusitada vigencia las mitologías del pasado.
Si nos atenemos a este punto de vista, los mitos no son sólo asunto de mentalidades premodernas: los agentes del capitalismo también han sabido infundir en las masas sus propios mitos (por ejemplo, el que promete la liberación plena de la humanidad mediante la igualación formal de los individuos), influyendo con su racionalismo objetivista a toda la superestructura social, y por ende a la misma praxis artística. En ella, incluso los mitos antiguos son reinterpretados, haciéndolos exaltar los valores de la cultura burguesa.
SOBRE EL CONFERENCISTA, MG. LUCIO OBANDO (UNMSM)
La entrada al tema que hemos plasmado no es la única al respecto , pero tiene relación con la perspectiva del Mg. Lucio Obando , filósofo sanmarquino que desde hace un tiempo viene dictando la cátedra de "Estética" en
Los organizadores del "Viernes Filosófico" en San Marcos.
